Alangkah tulus doamu Ibu (siri motivasi untuk kaum ibu 4 )

SAYA HANYA MUSAFIR KECIL MEREDAH SAHARA HIDUP, HANYA UNTUK MENCARI PERMATA DICELAH-CELAH JUTAAN PASIR YANG BERTABURAN...
------------------------------------------------------------

Ketika beca pakda membelok kekiri, mata saya terpandang pintu gerbang yang bertulis jawi. Saya tidak tahu apa yang tertulis disitu. Saya mencari kalau-kalau terdapat singboard bertulisan rumi, namun saya hampa. Disinilah dik! kata orang tua yang dipanggil pakda itu mesra. Saya pun turun ditepi jalan sambil mengucapkan terima kasih kepada orang tua yang baik hati itu.

Saya kembali menoleh kearah pintu masuk ke Pusat pendidikan itu. Di sebelah kiri pintu masuk terdapat sebuah Masjid yang agak besar. Pelajar-pelajar yang berpakaian kain pelikat, baju melayu dan berserban putih bersih dengan membawa kitab kelihatan ramai sekali di veranda masjid. Sebahagian yang lain sedang mengambil wudhu' di kolah yang terletak setentang dengan pintu imam. Sebahagian dari mereka memandang kearah saya yang melangkah perlahan-lahan memasuki kawasan pondok. Mungkin saya kelihatan aneh pada mereka. Maklumlah, saya hanya mengenakan seluar hitam yang telah lusuh,berbaju T yang tertulis "Sekolah Menengah Mengkarak" di bahagian belakang serta berkasut sekolah berwarna putih. Bukan saya mahu keanehan itu, tetapi itulah pakaian terbaik yang saya ada. Lagipun saya tidak punya apa-apa maklumat langsung tentang pusat pendidikan itu selain hanya pernah mendengar namanya dari mulut sanak saudara saya di Kelantan.

Seorang pelajar yang berusia dalam lingkungan 18 tahun menghampiri saya. Wajahnya bersih, berserban dan berambut pendek. Ketika beliau menghampiri saya, semerbak bau minyak wangi (atar) yang dipakainya. Segera saya teringat arwah ayah saya yang selalu memakai wangian seumpama itu pada hari jumaat. Anta mari mana ni? sapa pelajar tersebut (yang kemudiannya saya kenali namanya Halim, tetapi dua minggu selepas itu saya tidak bertemu lagi dengan beliau hingga ke hari ini) , membuatkan saya tergamam seketika. Perkataan "anta" sangat asing pada saya. Tiba-tiba saya teringat kalimat tersebut kerap dututurkan oleh P.Ramli dalam filemnya "Sabarudin tukang kasut". Pahang..balas saya selembut mungkin. Nak Ngaji sini ko?..tanya pelajar itu lagi. Sungguh ramah ia. Beberapa orang pelajar yang sebaya dengan saya mula menghampiri saya. Segera saya merasa malu, apabila saya dengan pakaian aneh itu dikelilingi pelajar-pelajar yang berpakaian lebai dan kelihatan mereka baik-baik belaka. "Cadangnya begitulah" kata saya mula mencari keyakinan diri. Ayah dengan Mak tok mari ko? celah seorang pelajar tinggi lampai yang tiba-tiba bersuara dibelakang saya. Bila soalan itu menjamah gegendang telinga saya, segera ombak sayu memukul pantai kesedihan saya. Dapat saya bayangkan, tentunya pelajar lain dihantar oleh Ibu dan Bapa mereka. Sedangkan saya sudah ketiadaan ayah, Ibu pula telah tua. Wajah ayah yang sedang membaca kitab tua, dengan dikelilingi abang-abang saya bersila kaku ditemani belaian cahaya pelita minyak tanah. Saya yang masih kecil semacam terkecuali dari majlis itu. Sesekali saya akan baring ditepi peha ayah. Kitab apa yang ayah baca saya tidak tahu, tapi saya lihat abang-abang cukup patuh dengan majlis itu. Majlis tersebut hanya akan dihentikan jika telah masuk waktu Isyak atau Ibu memanggil untuk makan malam. Belum sempat soalan dari pelajar lampai itu saya jawab, tiba-tiba berkumandang azan dari menara masjid. Sepontan pelajar yang mengerumuni saya tadi bersurai sambil pelajar yang pertama menegur saya tadi mengajak saya naik keatas.

Bag saya letakkan dipenjuru dinding. Setelah mengambil wudhu' saya tukar seluar dengan kain pelikat yang saya bawa. Bila dibandingkan kain pelikat saya dengan kain pelikat pelajar lain, ketara benar akan perbezaannya . Masjid yang luas itu hampir penuh, pakaian mereka pun hampir sama. Kitab-kitab yang berkulit merah disandarkan ditepi dinding. Tentunya ada kelas selepas maghrib, fikir saya. Saya mencelah disuatu ruang disaf belakang. Bau wangi semerbak memenuhi ruang masjid yang luas itu. Bila imam mengangkat takbir, maka saya pun turut mengangkat tabir bersama makmum yang lain. Tiba-tiba, saya merasa sangat sayu. Alangkah kerdilnya saya ditengah-tengah manusia yang berilmu itu. Buat pertama kali saya merasa indahnya solah. Airmata saya bercucuran. Saya bersyukur kepada Allah yang telah menggerakkan perjalanan saya sejauh itu bersendirian, dengan hasrat mencari sebutir sinar dalam kehidupan.

Selepas solah saya turut berwirid bersama pelajar-pelajar lain. Saya hanya tunduk dan membaca fatihah berulang kali. Saya tidak tahu wirid..jahilnya aku ya Allah. Jauh disudut hati saya berdoa agar Allah membantu saya dalam perjalanan itu. Ingin sekali saya menjadi sebahgian pelajar-pelajar yang ada itu.

Selesai wirid saya terus menuju kepenjuru masjid dimana bag pakaian saya diletakkan tadi. Saya bersandar kedinding. Saya merasa sangat letih sekali, tambahan pula saya tidak makan sehari suntuk. Bila teringatkan makan, dengan pantas saya raba duit 65 ringgit yang saya sumbat dalam saku seluar. Sedang saya melayan keletihan dan kelaparan itu, saya dapati diri saya berada didalam sebuah masjid yang luas. Tiang masjid diukir indah sekali. Lampu-lampu yang bergayutan tersusun rapi dengan cahaya yang kesuraman. Tiba-tiba ruang masijid itu dipenuhi gema suara orang membaca Al-Quraan. Saya mencari suara siapakah itu, namun asap-asap nipis yang memenuhi bahagian luar pintu masjid membuatkan pandangan saya terhenti disitu. Gema suara orang membaca Al-Quraan tiba-tiba berhenti. Tetapi kemudiannya diganti dengan suara halus yang perlahan disebalik tiang tempat saya bersandar. Saya kenal suara itu, saya cuba menoleh kebelakang, tetapi saya semacam kaku untuk berbuat demikian. "Ya Allah, tunjukkan jalan kebaikan untuk anak ku, bimbinglah ia. Ya Allah..anak ku itu telah mati bapanya, sedangkan aku lemah ya Allah untuk mendidiknya..Aku serahkah semula anak ku kepada Mu ya Allah..." ya, ya saya kenal benar suara itu. Itu suara ibu saya..Tentunya ibu sedang mengadu kepada Allah mengenai saya. Saya merasa cukup pilu. Betapa tulus doa mu ibu. Saya cuba lagi untuk menoleh disebalik tiang itu, namun saya masih gagal. Saya meronta lagi..saya mahu peluk ibu. Saya mahu cium kening ibu,dan saya mahu bertahu ibu bahawa saya akan berusaha menjadi anak yang soleh. Saya mahu ibu gembira..jangan menangis lagi ibu..saya meronta lagi.lagi dan lagi. Saat saya meronta itu saya tersedar. Suara Tuan Guru Haji Aziz sedang mengajar Tafsir jelas kedengaran dari sound box yang berada diatas tiang tempat saya bersandar. Saya pandang keliling. Semua pelajar sedang tekun menadah kitab dan tiada siapa pun tahu dipenjuru dinding masjid itu ada musafir kecil yang sedang meredah sahara hidup hanya untuk mencari sebutir permata dicelah-celah jutaan pasir yang bertaburan..Ya ALlah bantulah aku.

Bersambung siri 5 (Insyallah)

Hukum bersentuhan lelaki dan perempuan yang bukan Mahram.

"DALIL-DALIL YANG DIHINGGAPI "IHTIMAL" TIDAK LAGI BOLEH DIGUNAPAKAI MENJADI DALIL"
--------------------------------------------------------

Hukum bersentuhan antara lelaki dan perempuan yang bukan Mahram telah banyak dibahaskan oleh Ulama sejak dahulu. Namun suka saya mengajak pembaca semua untuk mengulangkaji permasaalahan ini agar ilmu kita sentiasa diperbaharukan dari masa kesemasa.

Dalam soal bersentuhan kulit lelaki dengan kulit perempuan yang bukan mahram dan bukan kanak-kanak, secara umumnya terdapat dua pandangan ulama'. Pendapat yang pertama mengatakan tidak batal wudhu disebabkan sentuhan itu. Manakala pendapat yang kedua mengatakan terbatal wudhu', samaada orang yang menyentuh atau orang yang disentuh. Samaada secara syahwah ataupun tidak.

1. Hujjah pendapat yang pertama.

a). Hadis riwayat Imam Ahmad;

Maksudnya: "Dari Habib ibnu Abi Thabit, dari Urwah dan dari Aisyah r.a.h bahawasanya Rasulullah saw mencium sebahagian isyeri Baginda, kemudian Baginda keluar menunaikan solah dan Baginda tidak berwudhu terlebih dahulu".

b). Hadis riwayat Abu Rouq di dalam kitab Al-Majmu' juzu' 2 halaman 33;

Maksudnya: " Dari Ibrahim At-Taimi dari Aisyah r.a.h beliau berkata; Bahawasanya RasuluLlah saw mencium isteri Baginda sesudah berwudhu, kemudian Baginda tidak mengulangi wudhu'nya".

c). Hadis Bukhari didalam "Fathul Baari juzu 2 halaman 135;

Maksudnya: " Dari Aisyah r.a.h, beliau berkata; Adalah aku tidur di hadapan Rasulullah saw, dan kakiku dipihak kiblat Baginda. Apabila Baginda sujud ia tolak kakiku (dengan tangannya) maka aku tarik kakiku, dan apabila Baginda berdiri aku luruskan kembali".

d). Hadis riwayat Muslim;

Maksudnya: " Dari Ummul Mu'minin Aisyah r.a.h beliau berkata; Aku kehilangan Rasulullah saw ketika tidur. Maka aku berdiri mencari Baginda . Maka terpegang tangan aku akan tumit Baginda. Apabila Baginda selesai solah, Baginda bersabda; telah datang kepadamu oleh syaitanmu".

2. Hujjah Pendapat yang kedua.

a). Firman Allah swt di dalam surah An-Nisa ayat 43;

Maksudnya:

"Wahai orang-orang Yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu Dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa Yang kamu katakan. dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu Dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci. dan jika kamu sakit, atau sedang Dalam musafir, atau salah seorang di antara kamu datang dari tempat buang air, atau kamu bersentuh Dengan perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum Dengan tanah - debu, Yang suci, Iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun".

b). Ucapan Abdullah bin Umar didalam kitab Muwatha' juzu 1 halaman 65;

Maksudnya: Mengkhabarkan kepada ku oleh Yahya dari Malik dari Ibnu Syihab, dari Salim bin Abdillah dari bapanya Abdullah bin Umar, beliau berkata; "Ciuman laki-laki atas isterinya dan menyentuh ia dengan tangannya adalah termasuk mlamasah, maka barangsiapa mencium isterinya atau menyentuhnya dengan tangannya maka wajib ia berwudhu' (kalau akan menunaikan solah)".

Huraian

Pihak yang Pertama berpendapat perkataan "اولامست النساء" ( atau menyentuh kamu akan perempuan) di dalam surah An-Nisa' itu memberi makna "bersetubuh atau jima'". Oleh itu Firman Allah di atas tidak menjadi dalil batalnya wudhu' apabila bersentuhan kulit lelaki dan perempuan yang ajnabi.

Pihak Kedua mempertahankan hujahnya dengan kata mereka;

1). Perkataan "Lamasa" didalam ayat tersebut tetap memberi makna hakiki ( iaitu bersentuhan bukannya jima'). Di dalam kamus Al-Muhit juzu 2 halaman 249 menyebut; makna Lamasa ialah " Al-Jassu bil Yady" iaitu menyentuh sesuatu dengan tangan. Tambahan pula didalam ayat yang lain Allah berfirman;

Maksudnya: "Dan kalau Kami turunkan kepadamu (Wahai Muhammad) sebuah Kitab (yang bertulis) pada kertas, lalu mereka memegangnya Dengan tangan mereka, nescaya orang-orang Yang kafir itu berkata: "Ini tidak lain, hanyalah sihir Yang terang nyata". (Al-An'am ayat 7).

Sepakat ulama mufassirin mengatakan perkataan "lamasu" didalam surah Al-An'am ini bermakna menyentuh dan tiada makna yang lain daripada makna hakiki.

2). Di dalam kitab "Lu'lu' wal Marjan juzu 2 halaman 150, telah diriwayatkan sebuah Hadis Rasulullah saw berkenaan hukum jual beli. Hadis tersebut menyebut;

"Dari Abi Hurairah bahawasnya Rasulullah saw melarang jualbeli secara Mulamasah dan Munabazah". (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Jualbeli secara "Mulamasah" ialah si pembeli berkata; Apabila engkau menyentuh kainku dan aku menyentuh kain engkau maka berlakulah jual beli antara kita. Perkataan mulamasah didalam hadis tersebut tidak pernah diberi makna selain daripada "sentuh". Oleh itu usaha untuk menukar makna "lamasa" dalam surah An-Nisa diatas kepada makna "jima" tidak dapat diterima.

Jika dilihat kepada hujah dan pendalilan kedua-dua pihak, maka pendapat yang kedua adalah lebih kuat untuk diamalkan. Ini adalah kerana;

1). Hujjah pertama yang dikemukakan oleh pihak yang pertama adalah Hadis Dhoif. Kedaifan tersebut diakui oleh Sufian As-Sauri, Yahya bin Sa'id Al-Qattani, Abu Bakar An-Naisabury, Abu Hassan Daruqtuny dan lain-lain ulama Muhadisin. Sehingga Imam Ahmad bin Hambal yang meriwayatkan hadis tersebut berkata; Bahawa Habib Ibnu Thabit yang meriwayatkan hadis ini telah tersalah dari hukum mencium orang berpuasa kepada mencium orang berwudhu' ( lihat Majmu' juzu 2 halaman 32 dan Miizanul I'tidal oleh Az-Zahabi juzu 3 halaman 65)

2) Hadis di dalam hujjah kedua yang dikemukakan oleh Pihak yang pertama terdapat seorang yang bernama Rouq. Beliau di dhaifkan oleh Ibnu Mu'in ( lihat Majmu' jilid 2 halaman 33). Di dalam riwayat tersebut juga disebutkan bahawa At-Taimi mengambil hadis daripada Aisyah r.a.h. sedangkan kenyataannya At-Taimi adalah Tabi' At-Tabi'in. Beliau tidak sempat bertemu dengan Aisyah. Ini bermakna terdapat seorang perawi yang gugur, menjadikan hadis ini berstatus "Mursal". Hadis yang Mursal sama darjatnya dengan hadis Dhaif dari sudut tidak boleh dijadikan hujjah dalam perkara hukum.

3). Didalam hujjah yang ketiga oleh pihak yang pertama terdapat kalimah yang boleh di "Ihtimal"kan kepada satu ketidakpastian. Dinyatakan Rasulullah menolak kaki Aisyah dengan tangan Baginda. Ketidakpastian disini ialah "mungkin ketika itu Baginda menyentuh kaki Aisyah yang dibungkus oleh kain selimutnya. Begitu juga sifatnya dengan hujjah yang keempat. Kaedah fiqh menyebutkan;

الدليل اذا طرقه الاحتمال سقط به الاستدلال
" Dalil-dalil yang dihinggapi "Ihtimal" tidak boleh lagi dipakai menjadi dalil".

Sebagai penutup saya bawakan mafhum pendapat Imam An-Nawawi didalam kitab beliau Syarah Muslim juzu 4 halaman 229-230 dengan katanya;

" Menurut fatwa jumhur,( bahawasanya bersentuh perempuan membatalkan wudhu) mereka meletakkan hadis yang mengatakan Rasulullah menyentuh Aisyah itu adalah sentuhan berlapik. Maka hadis tersebut tidak membuktikan bahawa bersentuhan lelaki dan perempuan yang bukan Mahram itu tidak batal.

Wallahu 'Allam bis Sowab

Sahabat,engkau telah membenarkan janjimu. secebis kisah tahanan ISA ( siri 5 )

"USTAZ, TENANGKAN HATI,HADAPILAH UJIAN INI DENGAN TABAH. INSYALLAH ANA AKAN JAGA PONDOK HINGGA ANA MATI".
---------------------------------------------------------

Petang semalam saya tak kuliah dimana-mana. Sengaja mahu berihat sedikit dan menyelesaikan urusan-urusan ringan di Pejabat sekolah. Keindahan cuaca petang yang cerah itu dapat saya manfaatkan sebaik mungkin. Jarang saya berkesempatan menikmati waktu petang (asar - maghrib) di kediaman sendiri.

Sambil memerhati anak-anak (pelajar dan peserta kem intensif ibadah) beriadah didataran An-Nuur, saya cuba memerhatikan setiap ceruk perkarangan An-Nuur. Kepuasan dan kesyukuran silih berganti menerpa hati saya. Syukur kepada Mu ya Allah,sejauh ini sudah perjalanan ku dan betapa Engkau tidak pernah jemu membantuku..bisik hati kecil saya tenggelam dalam keriangan anak-anak yang sedang bermain.

Dari wakaf tempat saya duduk, saya cuba bandingkan An-Nuur 12 tahun yang lalu dengan An-Nuur pada hari ini. Pokok-pokok palma yang subur dengan dibarisi pokok-pokok bunga yang lain berseri memagari dataran An-Nuur. Nun dihujung sana, berderet barisan chalet, Rumah tetamu, kafetaria, bilik kelas, asrama dan sebuah wakaf lagi yang berada dikanan pintu masuk ke An-Nuur. Semua itu tidak ada dahulunya. Saat itu segera menyapa di jendela ingatan saya kehadiran seorang sahabat. Beliau turut merasai segala pahit maung membangunkan An-Nuur. Namun beliau tidak sempat melihat An-Nuur,sebuah sekolah dalam taman menjadi kenyataan.

Sepulangnya saya dari menyampai kuliah disurau Kampung Tengah Kuantan kira-kira 14 tahun yang lalu. Terus saya letakkan kitab diatas meja. Sebuah bag kertas yang dihadiahkan oleh seorang pemuda disurau tadi pantas saya buka. Begitulah saya sejak dulu. Biasanya saya akan segera membuka apa-apa pun hadiah yang diberikan oleh seseorang. Itu adalah cara saya yang tersendiri sebagai tanda sangat menghargai sebarang pemberian. Sebuah cup berukuran sederhana saya keluarkan dari kertas bag tersebut. Cantik hadiahnya. Dikaki cup itu tertulis perkataan "Tahniah ustaz..akhirnya tercapai juga hasarat untuk membangunkan pusat pendidikan..yang benar Rais". Mungkin ucapan tersebut merujuk kepada pelancaran derma pembinaan An-Nuur yang saya lancarkan di Masjid Al-Fatah dua malam sebelum itu. Ditengah-tengah lengkungan cup tersebut terdapat sebuah jam kecil yang mempunyai latarbelakang hijau cerah. Hadiah comel itu saya letakkan diatas almari kitab saya.

Malam tersebut telah membentuk ikatan persahabatan antara saya dan pemuda itu. Namanya Rais. Beliau tinggal disebelah surau Haji Ali Kampung Tengah. Ketika itu beliau bekerja dengan sebuah syarikat penghantaran di bandar Kuantan. Beliau kerap mengikut mengikuti saya berceramah dan berkuliah dimana-mana. Bahkan acap kali kami sampai kerumah sudah hampir masuk waktu subuh. Namun beliau tidak pernah serik menemani saya melancarkan derma untuk tabung pembinaan An-Nuur dimana-mana. Bahkan setelah An-Nuur mula beroperasi pun beliau masih tetap mengunjunggi An-Nuur saban minggu. Dengan ringan tulang, akan dibantunya apa-apa yang boleh dibantu.

Keakraban kami terus berlangsung dalam jangka masa yang cukup panjang. Bahkan dua orang daripada anak beliau, saya yang memberikan namanya ( Ehsan Ilahi Zahir dan Dzu Nun )(1). Ketika An-Nuur kekurangan guru pada tahun 1998 dan berkebetulan syarikat ditempat beliau bekerja ura-ura akan ditutup, kerana kemelesetan ekonomi, maka saya menawarkan beliau mengajar di An-Nuur. Tanpa banyak soal tawaran itu diterimanya dengan ikhlas. Saban pagi akan kelihatanlah Datsun Sunny biru memasuki perkarangan An-Nuur. Beliau bertugas di An-Nuur tanpa batasan waktu. Adakalanya hingga larut malam baru beliau balik kerana menghantar pelajar-pelajar yang sakit kehospital. Esoknya beliau akan muncul lagi dengan wajah ceria. Hari cuti dihujung minggu akan diajaknya pelajar mencari pokok-pokok bunga atau pinang hutan untuk ditanam dikawasan pondok. Kerap kali diluahkan kepada saya, bahawa beliau mahu jadikan An-Nuur sekolah dalam taman(2).

Julai 2000 saya ditahan dibawah Isa. Beliaulah yang menemani saya ke IPD Kuantan ketika dipanggil untuk memberikan keterangan. Ketika ASP Ismail menghulurkan kepada saya surat perintah penahanan dibawah ISA, beliau memandang sayu kepada saya. Tergenang air jernih di kelopak matanya. Saya tepuk bahunya, "Sabarlah akhi.." ucap saya kepadanya. Hanya itu yang mampu saya ucapkan kerana saya pun merasa pilu. Kepiluan itu bukan disebabkan surat penahanan itu, tapi kepiluan itu muncul kerana tersentuh dengan keikhlasan sebuah persahabatan. Sebelum dibawa ke IPK Kuantan, saya serahkan semua dokumen saya, termasuk kad bank dan nombor pin kepada beliau, untuk diserahkan kepada isteri saya. Kepadanya saya berpesan agar jagalah pondok. Jangan fikir soal saya, tapi pondok atau sekolah lebih penting untuk difikirkan. Beliau berlalu pergi, tapi diwajahnya terpamir sebuah kesedihan.

Ketika saya akan dipindahkan ke Pulapol di Kuala Lumpur, pihak IPK membenarkan keluarga bertemu dengan saya. Petang itu saya tunggu keluarga datang di Perpustakaan IPK ditemani Insp. Mad, Kop Zainuddin, Cif Insp Mohd Noor dan Cif.Insp Zulkifli. Tepat jam 2.30 petang keluarga saya dibenarkan naik. Bersama dengan isteri, mak dan anak-anak saya ialah Ustaz Rais. Anak kedua saya ( Umar Abdul Aziz ) didukung oleh beliau. Dalam perjumpaan singkat itu tidak banyak perkara yang dapat dibualkan. Ustaz Rais lebih banyak berdiam dan mengasingkan diri, kerana mungkin memberi peluang kepada saya untuk menyampaikan apa-apa pesanan kepada isteri saya. Ketika pertemuan itu akan berakhir saya cium tangan mak saya, mohon doa dan restunya, kepada isteri saya berpesan agar bersabar dan menjaga anak-anak sebaik mungkin. Akhirnya ustaz Rais menyalami saya. Beliau memeluk saya erat, bagaikan itulah pertemuan terakhir kami. Sambil menggengam tangannya saya berpesan; "akhi..kepada anta anak serahkan tanggungjawab menjaga pondok. Kerana pondok itulah cita-cita dan ruh perjuangan ana". Dengan memandang tepat ke mata saya beliau lafazkan; ustaz,ustaz bukan sahaja guru dan sahabat ana, ustaz adalah Abang ana. Ana berjanji, Insyallah ana akan jaga pondok sehingga ana mati". Berderau darah saya saat itu. tapi cepat-cepat saya akhiri pertemuan itu sebelum kesedihan membanjiri hati saya.

Setelah saya ditahan di Kemunting, boleh dikatakan setiap minggu surat beliau akan muncul. Beliau cukup rajin menulis. Paling kurang tiga mukasurat kertas examination pad. Bermula dengan cerita perkembangan Pondok, cerita anak-anak dan keluarga saya, perkembangan parti dan akhirnya coretan beliau sendiri. Pendek kata saya cukup gembira dan terhibur setiap kali surat beliau sampai.

Setiap menjelang Raya, kami sesama orang tahanan akan bertanding siapa paling banyak dapat kad raya dan kad raya siapa paling besar. Biasanya katagori "kad paling besar" akan dimenangi oleh saya. Ustaz Raiz akan belikan kad paling besar, dan kad tersebut akan ditandatangani oleh semua pemuda dan ahli jamaah surau Haji Ali beserta ucapan ringkas. Begitulah usaha beliau agar saya rasa gembira dalam tahanan dan persahabatan kami terus terjalin erat.

Di hari tempoh tahanan saya mencecah 2 tahun, awal-awal lagi beliau datang ke Taiping bersama dua orang sahabat. Beliau tunggu diluar kem, dengan harapan tempoh tahanan saya akan berkahir pada hari itu. Namun bila diberitahu tempoh tahanan saya disambung lagi, beliau pulang dengan sedih. Saya diberitahu sepanjang perjalanan pulang beliau hanya mendiamkan diri.

Begitulah Ustaz Rais. Beliau terus berkhidmat di An-Nuur. Anak-anak saya akan dilayannya dengan mesra. Umar Abdul Aziz akan selalu meminta duit dari beliau setiap kali beliau datang ke Pondok. Dilayannya kehendak anak kecil itu tanpa jemu, walaupun berapalah sangat gajinya dengan An-Nuur. Beliau terus mengutusi saya. Surat-suratnya sarat dengan perangsang, nasihat dan maklumat semasa An-Nuur. Beberapa bulan selepas itu saya tidak lagi menerima surat beliau. Kata isteri saya beliau sakit, tetapi tidak tahu apa sakitnya. Siapa pun tidak menjangka beliau akan jatuh sakit seteruk itu, kerana beliau tidak pernah memberitahu sesiapa. Sebulan selepas bergelut dengan penyakitnya, Saya menerima berita beliau telah meninggal. Airmata saya bercucuran tanpa boleh disekat. Terbayang kepada saya bagaimana janji yang pernah beliau lafazkan dipertemuan terkahir kami. Kini beliau pergi buat selama-lamanya. Meninggalkan kecintaannya kepada An-Nuur dan harapannya untuk melihat saya bebas. Malam itu dalam munajat yang panjang, saya iringkan pemergiannya dengan sejambak doa yang tulus ikhlas buat seorang sahabat yang telah membenarkan janjinya kepada Allah dan kepada saya.
Al-Fatihah buat mu sahabatku.

Nota dan keterangan gambar.
_____________________
1). Gambar atas kanan: (dari kiri) Cikgu Raja Ismail,Sdr Abu dan Allahyarham Ustaz Raiz di Pejabat An-Nuur.
2). Gambar bawah kiri: Perkarangan An-Nuur 1995
3). Gambar bawah Kanan: Perkarangan An-Nuur 2008
Footnote 1. Nama Ehsan saya ambil sempena nama seorang ulama Hadis Pakistan. Dzu Nun sempena nama seorang aulia'ieLlah.
Footnote 2. Hingga minggu-minggu terkahir beliau, sempat dibangunkannya para untuk tanaman orkid.